朝鲜族的医药体系是什么样的呢？

摘要：我国是由多个少数民族组成的，朝鲜族也是我们五十六个民族中的一个少数民族，在多少年的发展中，也都有了自己的独特的医疗，形成了一个完整的医疗体系，那么朝鲜族的医疗体系具体是什么样的呢。

  是以 天、人、性、命整体观 为理论指导，以 四维之四象 结构为主要形式，以辨象论治为主要内容的一门独特的医药学体系。

朝鲜民族四象医学主要包括天、人、性、命整体观，阴阳论，四象人论，脏腑论，病因学，病理学和预防保健说等内容。

一、天、人、性、命整体观

天、人、性、命整体观是阐述人与自然、社会之间关系的学说。人生存在自然界，并形成了社会。人与自然、社会是不可分割的整体。在《东医寿世保元》中已明确阐述了 天、人、性、命 之间的整体观。 天 是指人生存的自然环境，即 地方 、 天时 社会条件，即 世会 、 人伦 。自然和社会是人赖以生存的条件，自然和社会的运动变化也必然会直接或间接地影响着人体，而出现与之相应的人体的机能性、器质性或心理性反应，人通过对 居处 、 党与 、 交遇 和 事务 的整治来创造自己的生存、繁衍条件，这就是《东医寿世保元》所谓的 事务克修也，交遇克成也，党与克整也，居处克治也 。至于怎样整治人体生存繁衍的环境条件和社会因素，《东医寿世保元》认为 性以慧觉 ， 命以资业 ，是认识世界和改造世界的能力，指明了 有慧觉则生 ， 有资业则生 。只有 慧觉 才能认识极荡之天时，极大之世会，极广之人伦，极邈之地方，达到克修事务，克成交遇、克整党与、克治居处的目的，使人体适应自然和社会的变化继续生存下去。《东医寿世保元》强调人的耳、目、鼻、口四器官对认识过程的重要性，指出 人之耳目鼻口观于天也，天知也。 耳听天时，目视世会，鼻嗅人伦，口味地方 ，就是说耳目鼻口是认识客观世界的途径和源泉，并通过这种认识过程使天和人、性和命连结成统一的整体。

在叙述天、人、性、命关系时认为： 大同者天也，各立者人也 ， 博通者性也，独行者命也 ， 天时大同也，事务各立也;世会大同也，交遇各立也;人伦大同也，党与各立也;地方大同也，居处各立也。 这就明确了纲目关系，即讲明了纲举目张的道理，又强调了能动作用，进一步指明了改造自然和社会是治本的根本措施，而要发挥人的能动作用， 存其心，养其身 ， 修其身，立其命 ，是维护健康的重要措施。

天、人、性、命整体学说对指导医疗实践具有重要意义：一是揭示了病因学基本理论，即自然界引起的脾胃水谷、风寒暑湿为病;由社会心理因素引起的 心之爱恶所欲，喜怒哀乐偏着 也可致病。二是指导诊疗，即以社会因素所引起的喜怒哀乐的性情变化规律，指导辨象论治的诊疗过程。三是指导预防保健，即 简约得寿，勤干得寿，警戒得寿，闻见得寿 ， 懒怠减寿，娇奢减寿，贪欲减寿 ， 好贤乐善，天下之大药也 ，指出了自我预防保健的基本途径。

朝鲜族的医疗体系和我们中医的医疗体系或多或少的优点相同之处，他们里边更多的是包含道家思想，这和他们的生活条件有很大的关系。

养阴生津。用于面黄肌瘦，津少口渴，腰膝酸软，食欲不振，头晕眼花，心悸气短，神经衰弱。

红河灯盏花有什么功效

怎样快速通便排毒

心绞痛能治疗好吗

宝宝健脾食谱

小孩吃什么健脾胃

小孩健脾胃的食谱