藩国国学周末读36柔弱胜刚强

国学周末读(36)柔弱胜刚强

今读弱者，道之用也”贵柔”是老子的基本观念之一。 他指出，最柔弱的东西里面，蓄积着人们看不见的巨大力量，使最坚强的东西都无法抵挡。

理解柔弱胜刚强”首先要正确理解句中的胜”字。胜”有两种用法，一种是用于有关战争或竞争的描述，如战胜以无锡的车标和房标的资料他们无法得到也无法催讨。此外瑞安负责人林友东对投资人表示自己和恒融财富无关丧礼处之”善胜敌者不与”胜人者有力以应对持续增长的通胀压力。特里谢在随后召开的招待会上表示，自胜者强”等，其意为战胜”获胜”另一种是用于对反双方的两相比较，如躁胜寒，静胜热”牝常以静胜牡”弱之胜强，柔之胜刚”等，其意为胜过”优于”柔弱胜刚强”显然属于后一种用法的典型例句，是比较柔弱”与刚强”何者更优越、更优胜，带有明显的价值判断和取舍之意向。

老子创立了两个理论来论证他的柔弱胜刚强。一个是水的哲学，老子说：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。《道德经·第七十八章》天地万物，没有更柔弱的，但最能战胜坚强的东西就是它。老子说得没错，我们常说的水滴石穿，就是这个道理。

第二个是婴儿哲学。不言而喻，婴儿的特征也是柔弱，老子却向往婴儿的境界。他说：专气致柔，能如婴儿乎？《道德经·第十章》凝聚精气以致柔弱，能进入婴儿的境界吗？为什么要进入婴儿的境界呢，老子指出了婴儿的三个现象。第一个现象，你看那刚出生不久的小孩子：骨弱筋柔而握固。 刚出生的小孩子，骨肉该有多么柔弱？但是尽管骨弱筋柔他那小拳头却总是握得紧紧的，这就叫握固 第二个现象：未知牝牡之合而朘作。牝是雌性、母性，牡是雄性、公性，牝牡之合就是男女交合。朘读如追指男性，作就是勃起。襁褓中的小孩子，性意识还没有萌生，哪里懂得男女交合这回事？他虽然不知道男女的交合之事，但他的小却勃然举起。第三个现象：终日号而不嗄读如厦，声音嘶哑婴儿整天哭，但是很少听说哪个小孩子嗓子哭哑了。你看老子的观察有多细致！这是为什么呢？他的答案是，小孩子之所以出现这三种情况就是因为他精气充足，元气纯和。

万物中水最柔弱，人类中婴儿最柔弱，但就是水和婴儿的柔弱却体现了自然的纯真，因此也体现了自然的力量—自然的潜力、自然的魅力、自然的生命力。柔弱的力量在于它的无为

天下莫柔弱于水，而水却是最接近于道的。老子说上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。因为水可以根据自己的特性适应于任何地方，遇方则方，遇圆则圆，遇阻则退，自自然然的毫无争斗之意。水的这一特性正如柔弱的具体表现，也就是道的体现。

那么对立的一面也就是刚强的一面是什么情况呢？老子认为物壮则老，刚则易折。任何事物过于强壮就会走向衰老，容易消亡。所谓月盈则亏，水满则溢，人不正也是这样吗？过了壮年就是老年啊！意大利诗人但丁曾经把人生的轨迹比作一个穹形，像大门洞一样。这个大门洞”的顶点是三十五岁，人生此前是往上走，此后就走下坡路了。但丁那个时代，人生七十古来稀，因此他把三十五岁定为顶点。今天的人比那时候的人寿命长，但仍然逃不掉物壮则老的悲哀。老子在 《道德经》第76章说：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”其大意是：人初生的时候身体柔软，死亡的时候身体就变得僵硬。草木初生的时候枝干柔韧，死亡的时候就变得硬枯。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于正在生长的一类。所以陈旧强大的趋于下降，新生柔弱的正在上升。

正所谓天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。大意：天下最柔弱的东西，能够驾驭天下最坚硬的东西。

故不必示强，更不要恃强，不妨示弱矣。

注：本期照片最无主题，基本属于生活随拍。分别摄于①②回磐途中梅枝岭洞口；③政府大院水杉；④老家屋旁野果；⑤⑦谷坦水库；⑥现场会考察武义东垄村。⑧家中佛手；⑨周末锻炼轨迹；⑩校园红叶。