藩国文学艺术自觉自信自强之我见

众所周知，天下霸唱的代表作《鬼吹灯》曾风靡华语世界，之前的作品无一不是延续着古...

很长时间以来，刘心武与《红楼梦》这个标签一直形影不离，他并不抗拒“红学家”的头...

文学艺术自觉、自信、自强的问题被关注有着重大的意义。

随着近 0年我国经济建设的高速发展，文学艺术战线涌现出大繁荣大发展的良好局面。许多作家艺术家都大盘或有短线修复以新的创作来迎接这一局面的到来，这是十分可喜的。但如何使我们的文学艺术为文化的发展、为中华民族的伟大复兴作出更突出的贡献，又确实需要我国文艺工作者作出艰巨的努力。这就产生需要自觉、自信、自强的问题，值得人们加以深入的讨论。

在自觉、自信、自强三者中，自觉尤为重要。

我理解，所谓自觉，就是要提高我们对建设社会主义精神文明的自觉，对创作真善美的作品以满足人们审美需要的自觉，对突出表现社会主义时代的生活脉搏与民族风格的自觉，对产生伟大作品和伟大作家、艺术家的自觉。

我国的文化建设是在一个新的时代的文化建设。这就是经济全球化、政治多极化、文化多元化的时代，也是有十三亿人口的中国，迅速崛起于东方，以自己的特色社会主义建设，包括特色的政治、经济、文化、社会建设所创造的“中国模式”，日益吸引世界目光的时代。文学艺术作为文化的重要组成部分，也是传播文化的重要载体，自然应该在新的文化建设中承担重大的历史。邓小平理论明确提出社会主义精神文明建设的目标，指出，“所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化(这是完全必要的)，而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。”(《贯彻调整方针，保证安定团结》，《邓小平文选》第 26页)。这是极为深刻的具有前瞻性的论述。它不仅兼顾精神文明建设的各个方面，而且突出了文化发展的思想导向。也即，在社会主义初级阶段文化多元、价值多元的现状中，必须强调以马克思主义为指导的共产主义思想的主导作用。中国特色社会主义社会本质上是以人为本的社会，是不断完善人民民主的社会，也是按照科学发展观各方面统筹协调，努力达到人与人、人与自然相和谐的，使人获得全面发展的公平、正义的社会。西方世界的思想家把民主、自由、平等、博爱，作为资本主义文明的优越性来鼓吹，殊不知共产主义学说早已涵盖了上述人道主义民主思想的合理性，并把它置于历史唯物主义的基础上，指出其实现的历史条件和切实途径，指出只有通过努力，把社会主义从初级阶段发展到高级阶段，进到生产力高度发展，社会财富充分涌流，人们能够各尽所能、各取所需的共产主义社会，真正完满的自由、平等、博爱和人的个性的充分发展才能够实现。所以，共产主义才是真正的将继续履行董事职责彻底的人道主义。只有提倡共产主义的崇高思想和建立充分的人民民主制度，社会主义精神文明才可能超越于资本主义精神文明。我们的文学艺术理应从这样的高度，自觉地为促进社会主义精神文明建设作贡献，而不是相反。

文学是审美意识形态，是语言的艺术，也是现实生活的反映和人类灵魂的记录者、塑造者。它通过自己所创造的艺术境界和艺术形象，理应给读者以真善美的感受，使读者既能从作品中认识历史、认识世界，也接受崇高理想和分清善恶的进步道德理念的熏陶。文学艺术不仅创造形式的美、语言的美，更重要的是还创造内涵的美。毛泽东认为文学艺术所以可能和应该比普通实际生活的美“更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”，就因为文艺能把“日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境”。更高、更强烈、更有普遍性，实际就因为更有集中性，更典型，更理想。所谓理想，就是对现实更完善的追求；所谓典型，就是在完满而鲜明的个别中体现一般。通过被理想透视的、善恶评价分明的典型艺术形象的真实而生动的创造，从而突出地展现真善美的统一，这是文艺创造的重要规律，也是传达真善美感受的重要规律。文学艺术的美是内容与形式的统一，也是真善美的统一。文艺作品中的美，总以真、善为前提，三者虽有区别，却又统一于作品中。人们正是通过对作品的欣赏，从作家艺术家所创造的真实生动的、真善美相统一的艺术形象、艺术境界，感受到作品所表现的具有历史特色的生活图画和思想情感，感受到审美愉悦，从而增添和深化自己的生活认识，陶冶自己的心境和胸怀，增长自己的智慧，滋润和铸造自己的灵魂。这样的文艺才能使人民群众感奋起来，去改造自身和改造环境。因而，自觉地追求真善美的艺术创造，正是作家艺术家不可推卸的崇高职责，也是作家艺术家遵循文艺创作规律的表现。对于真善美的任何亵渎和消解，在作品创作中以伪为真、以恶为善、以丑为美，乃至对经典作品从事“恶搞”，恣意篡改，自然都不利于高品位的作品的创造，而只能毁坏艺术的创造。

我国各族人民在中国共产党的领导下正为建设伟大的社会主义现代化国家而奋斗。我们所取得的各个领域的成就，都是全体人民群众努力的结果。特别是改革开放 0年来，国家的面貌日新月异，发生了翻天覆地的变化，为举世所瞩目。从各种视角，“弘扬主旋律，提倡多样化”，以各种题材、主题、形式和风格去反映和表现上述伟大的变化，谱写我国人民为建设新的家园、新的世界的宏伟图画，塑造社会主义新人和各行各业的劳动者的形象，并表现出我国独有的民族的地方的特色，从而使我们的文学艺术能够为世界文坛作出独特的贡献，无疑，这是我国文学艺术工作者所应有的自觉。我国是有五千年悠久历史的国家。丰富的历史题材、历史人物自然也应该在当今的文艺创作中得到表现，但从20世纪到21世纪的人类历史巨变中，1 亿中国人民脱离屈辱和贫困，昂首阔步走上富国强民的社会主义大道的伟大历史变革，包括他们的理想、他们对未来的美好期待，都更受到世界各国人民的关注。“中国模式”引起广泛的探讨，正不是偶然。在文学艺术的发展中，我们当然也要不断吸取和借鉴外国外民族的好经验和新创造。但如果止于抄袭和模仿，而不是用来创造自己富于民族和地方特色的作品，那就很难使我们的文学艺术走向世界。鲁迅曾说过，越是地方的，才越是世界的。在阐述“拿来主义”时他指出，“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满，是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路”(《且介亭杂文·〈木刻记程〉小引》)。“恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会‘类乎’牛羊的。”(《且介亭杂文·〈论旧形式的采用〉》)这确实都是精到之论。它与后来毛泽东所提出的“洋为中用，古为今用”，“推陈出新”是完全一致的。今天，我国文学艺术工作者从事新的创造时，应该须臾不可忘记这些话。

马克思曾援引爱尔维修的见解，指出，“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”(《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》，《马克思恩格斯选集》第1卷第450页)我们的时代是伟大的时代，我们的文学艺术界也应该创造伟大的作家、艺术家。这也应该成为我国文学艺术工作者的自觉。自然，不可能人人都能做到伟大，只有那为攀登高峰作出不懈努力的人，才会有机会到达伟大的行列。别林斯基曾经嘲笑当时俄罗斯那些“像小鸟那样不知疲倦地歌唱自己”的诗人。伟大的作家、艺术家必须关注国家、民族的命运，人民的命运，关注人类的命运。他必须有开阔的胸怀和博大的视野，必须从善如流，嫉恶如仇，必须对社会的弱势群体满怀悲悯，具有一颗赤子之心，追求真理而排斥谬论，因而，他不是自视清高地疏离政治，相反，他向往为人民、为人类谋取利益和进步的政治，并不殚在自己的作品中表现强烈的政治倾向，从而起伟大作用于政治。恩格斯曾指出，“悲剧之父埃斯库罗斯和戏剧之父阿里斯托芬都是有强烈倾向的诗人，但丁和塞万提斯也不逊色；而席勒的《阴谋与爱情》的主要价值就在于它是德国第一部有政治倾向的戏剧。现代那些写出优秀小说的俄国人和挪威人全是有倾向的作家。”(《致敏娜·考茨基》《马克思恩格斯选集》第4卷第454页)这是对欧洲文学史所做的总结。我国文学史上，从屈原到鲁迅，又何尝不是如此。当然，伟大的作家艺术家还得有丰厚的生活阅历，有对艺术的酷爱和精益求精的努力，能够为自己的时代创作出无与伦比的生动真实的艺术图画，能够以自己的大胆开拓和创新，为文学艺术开辟新的天地，给后人以深远的影响。人民期待这样的作家艺术家涌现，我们的作家艺术家更应该有这样的自觉，这样的不懈追求。

在自觉的基础上，我们还应该有这样的自信和自强。

历史的经验表明，尽管文学艺术的繁荣与社会经济的繁荣并非一定平衡，但一个社会经过动乱之后，有几十年经济的恢复和发展，有文化教育的不断提高和文学艺术的走向昌盛，就可能出现文学艺术方面的伟大代表。汉唐时代产生司马迁、李白、杜甫是如此，宋元之际出现欧阳修、苏轼、王安石也是如此。我国从战乱中夺取民主革命的胜利而转向社会主义革命和建设，至今已60余年。近 0年不独经济、文化有飞跃发展，文学艺术也经历了空前的持续繁荣，从而为社会主义精神文明建设，为真善美的作品的创造，为以民族风格表现当代社会主义的现实，都做出可喜的成绩。许多作家艺术家也以自己丰富的创作展现了自己的才情，为攀登思想和艺术高峰扎实地前进。因此，把我们的工作搞得更好，使文艺创作更上一层楼，从他们中成长起若干伟大的代表人物，是完全可以期待的。我们必须有这样的自信。当然，要真正做到这一点，关键还在于要自强，要脚踏实地，反对浮躁，在各方面做艰苦的努力。“铁肩担道义，妙手著文章”。这是革命先辈李大钊所写的一副对联。它表现了“五四”时代文化人的历史担当精神。当时文学研究会的主将茅盾则指出：“我们决然反对那些全然脱离人生的而且滥调的中国式唯美的文学作品。我们相信文学不仅是供给烦闷的人们去解闷，逃避现实的人们去陶醉；文学是有激励人心的积极性的。尤其在我们这时代，我们希望文学能够担当唤醒民众而给他们力量的重大。”前几天著名电影演员、已达90高龄的于蓝大姐在北京电视台回答友所问“文学对你有什么影响”时，说“文学帮助我认识生活，还帮助我该怎样去生活和追求应该怎样的生活”。可见文学艺术意义的重大。我们深信，只要承继革命前辈和老艺术家的历史担当精神和对文艺的深刻认识，我国文艺工作者能够自觉、自信和自强，我们就一定能够实现崇高的奋斗目标，使我们的创作攀登高峰，大踏步地走向世界！(张炯)