小编解说 为何中医多长寿
中医减肥 2019年07月12日 浏览:5 次
摘要:古代人要和自然灾害、猛兽做斗争,加上科学不发达,传染病无法控制,一般疾病医疗效果也差,因而人的死亡率极高,平均寿命短。若不注重预防,长寿是不可能的,《内经》所谓“不治已病治未病”就是强调预防的重要性。 纵观历史,历代中长寿者很多。如《后汉书 方术列传》载:东汉华佗 年且百岁而犹有壮容 ;唐代孙思邈百岁还能著书立说,写下不朽医典《千金翼方》;著《脉金针方》、《明堂人形图》的甄权活了10 岁;宋朝名医谭仁显108岁;明代温病学家吴又可也年至百岁
中医多长寿的原因是因为他们有养生长寿之道,这在历代医籍中常常可见。如《黄帝内经》总结了秦汉以前诸子百家的养生长寿经验。晋代葛洪的《抱朴子》记载了彭祖长寿之道。唐代孙思邈《》、《千金翼方》有养生长寿专论。此外,宋代陈直的《养生奉亲书》、明代龚延贤的《寿世保元》、万全的《养生四要》、清代汤灏的《保生篇》等都介绍了长寿之道。其中明代的养生长寿专著就有六十多种。由于中医大多懂得长寿之道,故长寿者较多。
综合中医长寿的经验,主要有以下几个方面:
重视预防
古代人要和自然灾害、猛兽做斗争,加上科学不发达,无法控制,一般疾病医疗效果也差,因而人的死亡率极高,平均寿命短。若不注重预防,长寿是不可能的,《内经》所谓 不治已病治未病 就是强调预防的重要性。
有病早治
被尊为医圣的张仲景主张早识病、早治病。《甲乙经 序》说: 仲景见侍中王仲宣,时年二十余,谓曰: 君有病,四十当眉落,眉落半年死。令服五石汤可免 。仲宣不懂医学又不听忠告,终于四十而夭折 。
讲究养生之道
许多中医享有长寿的关键在于养生。《冷庐医话》称名医长寿为 医范 ,强调 医人每享高龄 既精医学必有探性命之旨,审颐养生之宜,而克葆天年也 。其养生之道有四:
1.起居有常,动静适宜。
如《管子 形势篇》说: 起居时、饮食节、寒暑适,则身利而寿命益 。孙思邈提出: 养生之道,常于小劳 、 体欲常劳、劳勿过极 、 人欲劳于形,百病不能成 。华佗亦指出: 人体欲得劳动,但不当使极百 。这都说明要动静适宜,劳逸结合。即《内经》的所谓 久卧伤气、久坐伤肉 。劳动、运动是长寿之道。
2.饮食有节,戒除偏嗜。
《管子》说 饮食有节 则身利而寿命益 饮食不节 则形累而寿命损 。说明饮食要有节制,要定时定量。《素问 脏气法时论》说: 五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气 。说明食物应多样化,应互相搭配。《素问》所谓: 多食咸则脉凝泣而变色 则提示人们饮食应清淡,不宜太咸。
.减思虑,蠲喜怒。
《上古天真论》说: 内无思想之患,以恰愉为务 。著名医学家李东恒说: 凡怒念、悲思、,皆损元气 。《医钞类编》说: 若日逐攘忧烦,神不守舍,则易于衰老 。说明不能过分喜怒悲哀,不能过分忧愁思虑。
4.慎房室。
《内经》说: 若入房过度则伤肾 ,放纵情欲,耗精过度就会 半百而衰也 。《千金方》上更说: 恣其情欲,则命同朝露也 。
明代龚应圆曾有一篇概括养生之道的 戒忌箴 ,言简意赅,面面俱到,兹录于下: 绝戒暴怒,最远房室,更慎起居,尤忌忧郁,顺就寒温,调节饮食,毋以为言,虚伪无益,一或失调,噬脐何及 。
温中醒脾,和胃降逆,芳香化浊,消导化食。用于萎缩性胃炎,浅表胃炎及其他性胃炎,胃窦炎及伤食湿重引起的消化不良等症。
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