管理赵君搞收藏的三个逻辑收的就是稀缺资源

赵君：搞收藏的三个逻辑 收的就是稀缺资源

上海的赵君春节送我一张老信笺2005年曾凭短片《玻璃珠》入选威尼斯电影节。2009年吴宇森的电影《剑雨》中，印着一枝玉兰，是贺新春的意思。老派文人虽然近几十年断了根脉，但风范还是如断骨接续，仍有勉强活动的可能。赵君说他近年来跟着别人收藏老信笺，他说，老信笺知音不多，赝品甚少，关键是市场不火，因此才收得起。 赵君在这里已经说出了他搞收藏的三个逻辑，懂老信笺的人少，没有什么仿品，价钱低，三个互相关联的逻辑，促成了赵君收藏的初步理由。 收藏讲究逻辑性，逻辑性不但是内心的喜好、文化的理念，更是投资的价值判断。 老信笺：收的就是稀缺资源 老信笺是宣纸文化的余脉，老信笺如同定制墨，虽为文人工具，却还留有文人的文气和精神印痕。其实，再往前推，中国宣纸文化作为人类非遗之一，也和茅台酒一样，是地域和工艺性极强的品种，泾县造宣纸使用特有的沙田长秆籼稻草和青檀树皮，加上泾县山泉水，独特的地理和气候环境造就了宣纸。南唐后主李煜曾造出天下无双的澄心堂纸，留存至今的已极为罕见，乾隆年仿制了澄心堂纸，乾隆纸今天在收藏市场上也一页千金了。创造了中国艺术品世界纪录的黄庭坚《砥柱铭》，据说就是用了南唐后主的澄心堂纸。 回到老信笺，其收藏逻辑一是袭承了老宣纸的文化余温，二是抚摸到了民国文人的精神趣味与质感，三是作为文房用品，老信笺品种花样繁多，甚至可以视为民国限量老版画。其实老信笺、老宣纸、老墨条、古籍善本以及民国老照片、连环画、老油画等，基本上处于仿品少，市场低迷乏人关注的状态，只要东西真，都可以视作稀有资源，古籍善本中，清代以上的已经一页难求，此收藏逻辑珍视的就是传统文化中的资源概念近百名农民开着挂有巴勒斯坦国旗的拖拉机来到原犹太胡迈什定居点所在地。 当代景瓷：定价体系完备 有一次碰到位年轻的收藏家，他说自己专收两大块 中国当代艺术和现当代景德镇陶瓷。完全不搭的两个品种，在他身上居然结合了起来。该藏家道出了他的收藏逻辑。他认为中国当代艺术具有国际定位，市场接受度高;而中国现当代景德镇陶瓷虽然作品民俗成分强烈，艺术水准不高，但好就好在其市场的逻辑性强。在景德镇，工艺师、高工、省大师、国家级大师的市场定价十分明确，绝不会混淆。该藏家曾经以不到十万的价格买进了一位省大师的陶瓷作品，几个月后，该大师评上了国家级大师，同样的作品立马涨到三四十万。因为市场有严格的逻辑性，对于一个收藏者来说，就比较容易判断，即使对于现当代景德镇陶瓷的艺术价值还无力判断，但因为有了这个明确的市场体系，也就容易进入了。 依照这个逻辑判断，市场体系完备的紫砂壶、玉雕、龙泉瓷等现当代工艺品均有着良好的市场定价体系，其中一些品种的收藏性已经在市场上得到了充分的阐发。