太极拳启蒙七则

摘要：现在一些练太极拳的人之所以出问题，是因为动作不顺。如何做到顺，杜元化也讲得十分明白。做每个动作，手向左去，身体要顺手而去，不能手是手，身是身，互不联系 空圈

文中说： 一势一势都练成空圆圈，即是无极，即是联。故每势以转圆为主，不须断续，不须堆洼。如此做去，方为合格。 但是空圈的提法是现在的书中所没有的。一般都是说动作要圆，没有说是空圈的。杜元化在这里说一势一势都要练成空圈，不是一些动作的要求，而是所有动作的要求。这点有别于其他的太极拳书。

这里杜元化提出了一个要求是 合格 。合格，这是做每一项事情所必须思考和认识的。在练拳时，动作转圆，在这一过程中不能有断续、堆洼。这是练太极拳的合格要求，这点现在已为练太极拳的人所共识了。杜元化这里所说的新鲜之处是，他认为每势得练成无极圈。这种提法似乎其他太极拳书中并没有这样说。前面他对他的书命名为《太极拳正宗》，并不是说自己的太极拳正宗，而别的太极拳不是正宗，只是说太极拳之母是背丝扣，是无极，所以，在这基础上说，是太极拳正宗。他的书名没有任何贬低别人的内容。

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三直

书中所说： 头直、身直、小腿直，三者何以能直？细分之是不前俯，不后仰，不左歪，不右倒，不扭膀，不掉胯，自然上下能直。

三直 在以往的太极拳书中没有这种提法，这种说法的真理性是不容怀疑的。从逆思维来说，如果头不直，身不直，小腿不直，是不能练好拳的。在此，杜元化进一步解释说，要做到 三直 ，要不左歪右倒，肩膀不扭，这是形象的。不掉胯则要说明一下，从字面上说，胯不要往下掉。怎样的形态是 掉胯 呢？也就是有的太极拳书中所说的敛臀，臀部不敛，肯定是上下不能成直。（注：根据自己的理解，不掉胯就是说 不撅屁股 ，并非往下掉的意思） 小腿直 这句话有点费解，小腿应该是直的，这是正常人的身体的自然现象，这里说的直应该是当做某个动作时，要与相连的大腿和脚部成直。否则就会造成身体整体的散乱，所以说小腿要直。从《太极拳正宗》中的图像看，就不难理解这一点。

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四顺

书中说： 顺腿、顺脚、顺手、顺身，四者何以能顺？细分之是手向左去身顺之去，腿向左去，脚亦顺之去。惟顺脚时，先将脚尖撩起，随势而动，切记不可抬高移动身之重点。向右顺亦然。 这里杜元化提出了一个练太极拳十分重要的原则是顺，这四个方面顺了，人体可以说是处处顺了，顺了，人体的内部畅通无阻，所做的动作以及所发出的力量就完整。无论于锻炼身体，于推手技击都是十分必需的。

现在一些练太极拳的人之所以出问题，是因为动作不顺。如何做到顺，杜元化也讲得十分明白。做每个动作，手向左去，身体要顺手而去，不能手是手，身是身，互不联系。腿向左去，脚也顺之而去，同时，脚先将脚尖撩起，随身体的整个动作的需要而动，要求脚不能抬的过高，以免牵动自己的重心。杜元化的这些认识非常符合练太极拳的实际情况。可以说，将 顺 这样突出地提出来作为练太极拳的要求，在现在的太极拳书中是很少见的。一般的太极拳书中只是提及，或在某些章节中谈谈。杜元化这样重视在太极拳中顺的要求，这是与他的天人合一的思想的有联系的。

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六合

书中说： 手与脚合，肘与膝合，膀与胯合，心与意合同，气与力合，筋与骨合。 一些内家拳也有这种要求。

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