当练功时能将神意气集中于一点

第一层：打基础

练拳一般都从盘架子开给，要领是尽可能地做到松、稳、慢、匀，以达到 运劲如抽丝 为目标。

第二层：内外相合

在掌握套路的基础上，要求内气与外形相互配合，一致运行。每一个姿势都要 以意导气，以气运身 ，动作自然，绝不勉强。如果一味追求外形，非但对内功的增长不利，有时还会伤身致病。

第三层：上下相随

拳架的每一招每一式都要求做到内外相合的上下相随。内气舒适畅通地贯注到外形姿势上，是免于僵滞的先决条件。动静咸宜，以静待动，动无一处不动，静无一处不静。练拳过程如行云流水，上身与下身的动作互相协调，做到上下相随，主要是从头顶经尾间到足心要互相配合，把意气下沉到腹腔，然后疏散到四肢，再合到中心，使上下一体，四肢配合。两臂的运行要在身体周围的气圈之内，运动的方式要松软圆活，不用强力。以腰胯带动下肢，两胯松散，两腿放松，使意气得以下沉到足心。移动重心时，两足要互相配合，协调运动，轻灵地变换虚实。

第四层：拆架子

练习是为了学以致用，要学会用就得 拆架子 。拳架套路不是固定不变的。应当掌握要领，灵活运用。上面已经说过，太极拳的功效，大体上可以分为两个方面：

1．方面。太极拳每一个姿势都有起点、运行、终点、变换四个环节。习练时要把内气运用于上述各个环节以至练拳的整个过程。内气充实才能使内脏得到保养，并使筋骨皮也同时得到锻炼。养生功夫的练成，主要决定于内气。

2．技击方面。技击功夫主要体现在招术的实际应用上。 招 是固定的、有形的，有时可以得心应手，有时就不起作用。 术 是灵活的、是无形的，是神、意、气结合的运用，要求空灵而不僵实。 术 在应用时要有明确的方向。一接手就要 听 懂对方的动向、出劲的劲端和劲源议及力的虚实。听劲靠 术 而不是用 招 。发劲时也要靠 术 控制对方，迫使对方作出反应，当其在不合适的条件下找合适的时候，就容易暴露中心。这时应该引出对方的中心，只有在其失 中 的情况下才能发劲。因此，在交手时，不能只用 招 ，不用 术 ，也能 招 、 术 分离。应运用神意气和手法的结合，形成 招 中有 术 ， 术 中有 招了。

第五层：拆手

练拳的每一个姿势都要靠手指明方向，因此，要练出知己知彼之功就得 拆手 。内气是否舒畅、得意，和身形、手势密切相关。身形和手势都不是固定的．而要变换灵活，正所谓 手无定向，身无形 。但是，动作要符合太极拳养生和技击的原则、要求，不能妄动或乱。例如在揉手时，与对方一接触，便要通过 听 、 问 、 拿 、 化 、 放 等功夫，随机应变地控制对方。为了清楚地瞭解对方 劲 的变化情况，佔据主动地位，身形、手势都要变化灵活，在无形中给自己的内气找到出路，使对方处于被动状态。身形是手势的后援，身形与手势在知己知彼之功中起著关键作用。

第六层：分劲

当练功时能将神、意、气集中于一点，并体现在每一个姿势上时，就会做到 分劲 。太极拳区别于一般长拳的根本点在于发挥内劲的威力，克服后天形成的拙力。运用轻灵多变的手法乘人之势、借人之力，克敌制胜，以达到 妙处全凭能借力，得来全不费功夫 和 四两拨千斤 的妙用。

消炎，解毒。用于支气管炎，肺炎，扁桃体炎，腮腺炎，乳腺炎，蜂窝组织炎。