古代医家谈房道与健身益寿减肥

古代医家谈“房道”与健身益寿

古人是如何论述*九窍中，生殖器官衰老最快这问题的?

马王堆出土竹简《十问》中，尧曰： 人有九缴(窍)、十二节、皆设而居，何故而阴与具(俱)生而先身去? 舜曰： 其使(用)甚多而无宽礼，故与身俱生而先身去。 尧曰： 治之奈何? 舜曰： .....坚强而缓事之， 必乐矣而勿写(泻)、材(精)将积，气将褚(储)，行年百岁，贤于往者。

彭祖曰： 爱精养神，服食众药，可以长生，然不知交接之道，无益 人失交接之道，夭折之渐。能避渐伤之事，而得阴阳之术，则不死之道。

上文概括说明在*九窍中生殖机能最先丧失之原因：性生活过于频繁，并不知性交之道故也。延缓衰老的方法是：既要注意饮食滋补.又要节制房事，并能掌握交接方法，方可巩固精关，虽迈能施，从而延缓衰老，益寿延年。

古人积累了哪些房事气功养生方面的交接之道?

简要归纳为 嬉、静、缓、采、忌 这 五字诀 。

1. 嬉 ，即在交接前，男女要相互培养情感，做到心旷神怡，情投意合，搂抱接吻，并徐徐吞咽口中津。正如《玉房旨要》中指出： 凡御女之道 必欲先徐徐嬉戏，使神和意感良久，乃可交接。 《仙经》中又说： 令人长生不老，先与女戏，饮玉浆。玉浆即口中津也。

2. 静 ，即交接前心情要静，不想入非非，更勿急于刺入，则 高自投掷，颠倒五脏， (接)阴之道，以静为强 。(《十问》)《素女经》曰： 交接之道 在于定气，安心、和志，三气皆至，神明统归。 性必舒迟 以此为节。

3. 缓 ，即刺入后要从容不迫，缓慢松徐，切忌紧搂莽撞、气喘吁吁、大汗淋漓。彭祖曰： 交接之道，无复他奇，但当从容安徐，以和为贵 。 浅内(纳)徐动，出入欲希，女快意，男盛不衰 进退舒迟，情动而止 。(《千金方?房中补益》)

4. 采 ，即在同房中应学会采气，讲究呼吸吐纳，服食玉浆等。《房中补益》中叙述较详： 采气之道，但深接而勿动，使良久气上面热，以口相当，引取女气而吞之， 缓息眠目，偃卧导引，身体更强 ， 凡人习交合之时，常以鼻多纳，气口微出，自然益矣 。 凡欲施泻者，当闭口、张目、握固两手，左右上下缩鼻取气， 并琢齿数千遍，则精上补脑，使人长生。若精妄出，则损神也。

从上述 嬉、静、缓、采 这四字诀中，充分体现气功的 调心、调息、调身 这三个要素的内涵。笔者有数名中老年好友，认真学练古人四字诀和自编的 玉闭坚精 长寿法 ，均感觉：如能坚持练功，并能坚持适度而协调地过房帏生活，不仅增添房中乐趣，而且精力旺盛，身心健康。

5. 忌 ，即在交接时，既忌 天 ，又忌 人 。

忌天： 御女之法，交会当避 大风、大雨、大寒、大暑、雷电霹雳 若御女者，则损人神 。(《房中补益》)古人还主张按 春生、夏长、秋收、冬藏 之规律，适时施泻： 春主温，可十日一泻;夏炎，一月一泻;秋凉，半月一泻;冬寒，闭经不泻 。按天时、季节施泻定时，是适宜于中老年养生的一种良好方法。

忌人，应做到三 忌 ，三 提倡 ：

1.忌早欲，提倡晚婚、晚欲。《寿世保元》提出： 男子破阳太早，则伤其精气;女子破阴太早，则伤其血脉。 清代《勿药元诠》中警告： 交合太早，斫丧天元，乃夭之由 。《周礼?地官?媒代》规定： 凡男女自成名以上，皆书年月日名焉，令男三十而娶，女二十而嫁。

2.忌纵欲，提倡适时交接，同时，也反对绝欲。西汉枚乘在《七发》中指出; 纵恣于曲房隐间之中，此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。 《房中补益》中也指明纵欲之害： 年高之人，血气既弱 不可纵心恣意 倘若 一度火灭，一度增油，若不制而纵欲，火将更去其油 。元?《三元弹蒂参赞书》中提出按年龄施泻进行节欲有参考价值： 素女曰：人年二十者，常四日一泄;三十者，八日一泄;四十者，十六日一泄，五十者，二十日一泄;六十者，闭精勿泄，若体力强壮者，一月一泄。

在强调 忌纵欲 的同时，古人也反对绝欲。晋医学家葛洪曾指出： 人不可阴阳不交，坐致疾患 。 强抑郁闭之，难持易失，使之漏精尿浊，以致鬼交之病(梦遗)，损一而当百也 。(《房中补益》)

3.忌强欲，提倡 男唱女随 。《和志篇》引用《洞玄子》说： 男唱而女和，上为而下从，此物事之常理也。若男摇而女不应，女动而男不从，非直(只)损于男子，亦害于女人 。 《玄女经》曰： 阴阳者相感而应耳，故阳不得阴则不喜，阴不得阳则不起。男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感，加以卒上暴下，爱乐未施。男欲求女，女欲求男，俱有悦心，故女便振感，男茎强 。的确，在男女互不感应情况下，卒暴交合，又怎能做到 俱有悦心 ，身心健康呢?

此外，唐孙思邈名医综合提出 合阴阳 八不可： 凡新沐、远行及疲、饱食、醉酒、大喜、大悲、男女热病未瘥(愈)、女子月血(经)新产生者，皆不可合阴阳 。从现代医学来分析，这八 不可 ，仍然有一定的科学道理，应借鉴。

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